|
مجری : بسم الله الرحمن الرحیم سلام عرض می کنم خدمت شما دوستان و عزیزان همراهان برنامه مستند 4 در نقاط مختلف کشور عزیزمان ایران امیدوارم سوگواری ها و عزاداری های شما ملت مسلمان ایران و عاشقان مکتب اهل بیت در ایام شهادت حضرت اباعبدالله حسین حضرت سیدالشهدا علیه السلام مورد قبول درگاه حق و مورد توجه حضرت امام حسین علیه السلام قرار گرفته باشد انشاءالله خب در یک سه شنبه شب دگر برنامه ی دیگری از این برنامه را آغاز می کنیم و قرار هست باز هم سری بزنیم به دنیای شگفت آور و حیرت انگیز سینما مستند هفته گذشته یک بسته بندی دیگری را در برنامه مستند 4 به پایان رساندیم فیلمهایی تحت عنوان مستندهای علمی ـ پزشکی که خلی خوشحال هستیم فیلمها مورد توجه شما قرار گرفت خیلی بیننده داشتیم برای این فیلمها علیرغم موضعات غم انگیزی که فیلمها داشتند اما توجه به اون فضای توأم با امید و نگاه به آینده این فیلمها خیلی توانست بیننده داشته باشد در برنامه ما و شما در پیامها نظراتی که با ما در میان گذاشتید رضایت خودتان را اعلام کردید از نمایش فیلمهای ماکس مستندهای علمی و پزشکی خب به دلیل اینکه ما کمی تراکمی داریم در ارایه فیلمهای بسته بندی مون جدیدمون شاید یکی دو نوبت بعد از هر بحث جدید که تقدیم خدمتتون میشه فیلمهای مستند تحت عنوان استادان کلاسیک سینمای مستند را برایتان فعلا نمایش ندهیم تا این برنامه ریزی بسته بندی های بسیج که برایتان انتخاب کردیم تا چپایان سال 86 به اتمام برسد از امشب و این هفته باز هم یک بحث و page جدید دیگری را برایتان آماده کردیم و می خواهیم تقدیم حضورتان بکنیم اما قبل از اینکه حالا وارد بحث شویم ببینیم که این عنوان و تم مشترکی که قرار است سه چهار فیلم را تحت عنوان این واژه یا این موضوع مشترک شما نگاه بکنید چه هست . نسل کشی مظلومیت آوارگی و مقاومت عنوان بسته بندی جدیدی است که از این امشب و این هفته تقویم حضورتان می کنیم و قرار است که تحت عنوان و این موضوع مشترک سه چهار فیلم مستند را با هم ببینیم و راجع به آن صحبت بکنیم درگیری که ما بین مبارزان فلسطینی صهیونیستی در سرزمین اشتغالی وجود دارد از سالهای دور تا الان و هیمن لحظه که صحبت می کنیم و یا جنگ و دگیری که در دهه 90 شکل گرفت و یک نسل کشی کامل بود در منطقه بالکان در بوسنی و هرزه گوین درگیری جنگ بین صربها و کواتها و یا همین اواخر جنگ افغانستان و نسل کشی و خشونتی که در این منطقه شد و ادامه پیدا کرد تا نسل کشی و درگیری جنگ در عراق که هر روزه اخبار جدید و خشونت های جدیدی را در این کشور می شنویم و اخبارش را شاهد هستیم همین نمونه هایی که خدمتتان عرض کردم درواقع نمونه هایی از درگیری و نزاع در قرن حاضر هستند که قطعاً ما بازتاب مستقیم غیر مستقیم این درگیری ها و جنگ ها را در مستندو فیلمهای سینمایی به دفعات دیدیم و تلویزیون خودمان بسیار فیلمهای مستند خبری و حتی فیلمهای سینمایی در این زمینه ها پخش شده و ما شاهد نمایش آنها بودیم آن چیزی که مهم هست در نگاه به یک درگیری در جنگ این است که معمولاً یک جنگ و درگیری و نزاع میشه از سه دریچه راجع به آن نظر داد و آن را بررسی کرد نظر موافقان نظر مخالفان و نظر افراد بی طرف و هیچ جنگی از این قاعده مستثنی نیست این توضیحاتی که خدمتتان عرض کردم بگذایم عنوان مقدمه ی این بسته بندی جدید که می خواهیم از امشب ببینیم اما همان طور که در عنوان ین بسته بندی شما هستید یک عنوان کلی است مظلومیت ، مقاومت ، آوارگی و نسل کشی که میشه خیلی فیلمهایی زیادی را تحت این عنوان یادآوری کرد و در برنامه نمایش قرار داد اما آن چیزی که وجود دارد در برنامه ما متاسفانه کمبود وقت هست و ما به دلیل اینکه در یک بسته بندی یا یک سیر طبیعی نمایش فیلمهای مستند 4 بایستی به تم ها و موضوعات دیگرهم بپردازیم بنابراین بیشترین فیلمی که میتواند در یک بسته بندی خدمت شما نمایش دهیم نهایتاً چهار فیلم هست که این شکل در برنامه ی فیلمهای نسل کشی مقاومت آوارگی و مظلومیت شکل گرفته و ما احتمالاً چهار فیلم را در این بسته بندی برای شما نمایش می دهیم اما قبل از اینکه توضیحاتی دیگری خدمتتان عرض بکنم فکر می کنم بد نباشد تصاویر فیلم امشبمان را ببینیم بعد از دیدن تیزر صحبت را آغاز می کنیم درباره ی فیلم و فیلمساز امشب . نریتور : من می ترسم به این دلیل که دیگر جایی وجود ندارد که در آنجا امنیت داشته باشم می ترسم چون هر لحظه ممکنست هواپیمایی بالای سر اعضای خانواده ام به پرواز در بیاید و یکایک انها را قتل عام کند . در مقابل یک سرباز صرب ایستادم که اسلحه اش را به طرف من گرفته بود و گفت بایست لعنتی و گرنه شلیک می کنم یک زن دیگر دیوانه شده بود صدای ناله و فریاد می آمد همه حس کرده بودند چه اتفاقی می افتد وحشتناک بود . می توانید بگید چند نفر را شما کشتید ؟ حکایت و جنگ و نژاد کشی در ورای تردید منطقی فیلمی به کارگردانی میناویداکویک محصول سال 2005 . ورای تردید منطقی مومیر نیکلیچ جولای 95 فرمانده ترور تیپ امنیتی و جاسوسی براتوناکس در آوریل 2002 توسط اسور بازداشت و به آی سی تی منتقل شد . می 2003 متهم شناخته شد دسامبر 2003 به 27 سال زندان محکوم شد . ورای تردید منطقی مجری : همان طور که در تصاویر تیزر امشبمان نگاه کردید قرار است که در برنامه امشب در اولین برنامه ی بسته بندی جدیدمان به عنوان نسل کشی ، مظلومیت آوارگی و مقاومت فیلم مستندی را با هم ببینیم با عنوان ورای تردید منطقی به کارگردانی فیلمساز ؟؟ سینمایی خانم مینا ویدا کوویک محصول 2005 موضوع فیلم درباره ی درگیری نزاع و نسل کشی در بوسنی و هرزه گوین هست با توجه به این که این سه چهار فیلمی که تقدیم حضورتان می کنیم در این بسته بندی هر کدامشان به یک گوه و ابعاد متفاوت و مختلفی از جنگ یک نقطه ی جغرافیای متفاوتی از دنیا می پردازند فکر کردیم بد نباشد قبل از نمایش فیلم در این سه چهار هفته یک مقدمه ی تاریخی و سیاسی را خدمتتان ارائه بکنیم البته با توجه به زمان محدود برنامه اطلاعات مختصری در رابطه با ریشه های نزاع و درگیری در این کشورهایی که فیلمساز راجع به آن فیلم ساخته خدمتتان ارائه بکنیم و شما بهتر بتوانید با ابعاد موضوع فیلم مستند هفته ارتباط برقرار بکنید فیلم امشبمان در رابطه با منطقه بوسنی و هرزه گوین هست اطلاعات مختصری را در رابطه با ریشه های درگیری و نزاع و نسل کشی و بوسنی و هرزه گوین در بخشهای مقدمه ی برنامه برایتان آماده کردیم امیدورا هستم که این اطلاعات مفید باشید و شما قادر باشید بعد از دریافت اطلاعات ارتباط بیشتری را با فیلم این هفته برقرار بکنید خواهش می کنم که با ما همراه باشید به اولین بخش برنامه این هفته مستند 4 توجه بفرمایید . نریتور : اصطلاح نسل کشی نخستین بار توسط یک لهستانی به نام رافائل لمکین ابداع شد پس از جنگ جهانی دوم که شروع ان در اول سپتامبر سال 1939 بود رهبران آلمان نازی از سیاست کشتار دسته جمعی استفاده کردند تا ساختار قومی اروپار ا دگرگون کنندبه جز این در برنامه ی آنها سیاستهای دیگری را نیز دنبال می شد که شامل اسکان مجدد بخشی از مردم جهان در مناطقی به جز زادگاهشان بود این سیاست بعدها پاکسازی قومی اطلاق شد . رافائل لمکین که در سال 1944 به آمریکا رفت و با وزارت جنگ آمریکا همکاری می کرد اصطلاح نسل کشی را ابداع کرد و الگوهای تخریب و اشغال را به شکل مبسود شرح داد براساس توضیحات لمیکن نسل کشی در فلسطین اشغالی ، گواندا بوسنی و هرزه گوین و سایر نقاط جهان نیز رواج گرفت . نخستین دادگاه نظامی در نورنبرگ تشکیل شد تا به جنایتهای جنگی رسیدگی کنند از 20 نوامبر 1945 تا اول اکتبر 1946 دادگاه نظامی بین المللی نونبرگ 22 نفر ار رهبران اصلی آلمان نازی را به اتهام جنایتهای جنگی و جنایت علیه بشریت محکوم کرد . این نخستین بار بود که از دادگاهی بین المللی برای کشاندن جنایتکاران جنگی به پای میز محاکمه استفاده یم شد واژه نسل کشی نیز در همین سالها در کیفرخواست به عنوان یک اصطلاح توصیفی و نه حقوقی به کار برده شد . جنگهای یوگسلاوی سابق نمونه ی باز جنایتهای شنی جنگی علیه بشریت است در جریان جنگ داخلی در بوسنی در خلال سالهای 1992 تا 1995 دست کم یکصد هزار نفر کشته شدند و به شهرهای بوسنی خسارتهای گسترده ای وارد شد . این جنگ در پی اعلام مسلمانان بوسنی و تصمیمهای انها از جدایی یوگسلاوی سابق آغاز شد صربیهای ساکن بوسنی با این اقدام مخالف بودند و برای جلوگیری بوسنی به سرکوب خشن مسلمانان پرداختند . درگیری های بوسنی یکی از خشن ترین جنگها و بیرحمانه ترین قتل و عام ها در اروپای پس از جنگ جهانی دوم بود و فقط در صربنیستها 7800 بوسنیایی به دست صربها به قتل رسیدند . در واکنش به ثبایتهایی که در بوسنی به وقوع پیوست شورای سازمان ملل قطعنامه ی 827 را صادر کرد و دادگاه کیفری بین المللی یوگسلاوی سابق را در لاهه تشریح داد . این نخستین جنگهای بین المللی جنگی پس از نورنبرگ بود در این دادگاه قرار بود به جنایتهای نقض آشکار کنوانسیون 1949 ژنت نقض قوانین یا آداب و رسوم جنگ نسل کشی و جنایت علیه بشریت رسیدگی شود . دولت بوسنی در ادعای نامه ای خود گفته است که دولت صربستان ساکنان صرب بوسنی را به اقدام علیه مسلمانان تغییر کرد و اسلحه و تجهیزات کافی در اختیار آنها قرار داد و بنابراین دولت صرب عامل اصلی کشتار و نسل کشی در بوسنی محسوب می شود در مقابل دولت صربستان گفته بود که مشتار بوسنی نتیجه جنگ داخلی بین گروهی قومی ساکن این بخش از یوگسلاوی سابق بود و دولت صربستان در آن نقشی نداشته است رسیدگی به پرونده ی شکایت بوسنی علیه صربستان و مونترگنو در دادگاه بین اللملی لاهه آغاز شد و قضاات دادگاه پس از چند سال ختم رسیدگی به پروندهرا اعلام کردند در این دادگاه چند نظامی صرب در ارتباط نسل کشی در بوسنی مجرم شناخته شدند اما دولت صربستان از اتهامات دخالت در نسل کشی تبرئه شد پس از رای دادگاه گروه وسیعی از بازماندگان و خویشاوندان حدود 8 هزار مرد و جوان مسلمان بوسنیایی که در جریان قتل صربنیستها جان خود را از دست دادند در مقابل ساختمان دادگاه دست به تظاهرات زدند و نسبت به این رای اعتراض کردند . مینا ویدا کویچ در فیلم برای تبعید منطقی به تشکیل دادگاه رسیدگی به این جنایت جنگی و حکم های کیفری آن می پردازند . وقتی جنگ در منطقه بالکان در گرفت جهان سینما بلافاصله در برابر آن موضع گیری نمود فیلمسازان هالیوودی نخواستند و یا اجازه نیافتند موضعی در قبال جنگ قومی و نسل کشی در بوسنی اتخاذ کنند اما معدود فیلمسازان منطقه بالکان که مستقیما شاهد صحنه های خونین جنگ بودند در موقعیت شرایطی که کمترین امکان برای ساختن فیلم نداشتند آثار ارزشمند و تاثیرگذاری درباره جنگ یوگسلاوی سابق ساختند تا مردمی را که در اروپا آسوده و بی خیال به امور روزانه ی خود مشغول بودند با مظلومیت شهادت غرور آوارگی ملتی که جنگی ناخواسته و خانمان سوز برای آنها تحمیل شده بود آشنا سازد . فیلمساز اهل سارایگو در کشوری درگیر جنگ و با سینمای توسعه نیافته که نه امکانات مناسبی داشت و نه ساز و کاری برای پخش آثار خود بایستی تلاش بسیاری می کرد تا جهان را با این مظلومیت و غرور آشنا سازد فیلمسازان بوسنایی با زمان و فرصت و امکانات اندکی که در اختیار داشتند توانستند مظلومیت و سینمای خود را به شکل غرور آفرین در جهان مطرح کنند و به تعبیر دانیس تانوویچ اتفاقهایی ناگواری که بر ملتها رفته بود با فریادی رسا سر دهد . بسیاری از فیلمسازانت بوسنیایی معتقدند که توقف جنگ در بوسنی و هرزه گوین مدیون خبرنگاران و رسانه های مستقل بود زیرا آنها دائما در بوسنی بودند و حوادثی را که رخ می داد و بی اطلاعی جوامع بین المللی را ثبت و ضبط می کردند و به نمایش می گذاشتند و همواره به این موضوع تاکید داشتند که سازمان ملل و ناتو به طور مسخره عمل می کنند تا جایی که سازمان ملل و ناتو را وادار به مداخله کردند اما وقتی آنها بوسنی ویران شده بود به نظر دانیس تانوویچ کارگردان فیلم سرزمین هیچ کس آنها فقط در نتیجه ی افشاگری های خبرنگاران مجبور شدند مداخله کنند به گفته ی او امرزو ما از چنن هیچ تصویری ندایرم و برای همین هم به طور دقیق نیمدانیم که در آنجا هیچ اتفاقی رخ داده است از بسیاری از کشورهای درگیر جنگ هم هیچ تصویری ندایم برای همین در فیلم سرزمین هیچ کس شخصیتی مثل جیم لویستون را قرار داد تا یادآوری کند خبرنگاران مستقل و مستندسازان نقش بزرگی ایفا کردند و به لطف آنهایی که آمدند و جانشان را به خطر انداختند شرایط در بوسنی تغییر کرد از نظر او البته رسانه ها کارهایی هم کرده اند که درست نیست خبرنگار به صورت حرفه درآمده حال آنکه نباید این طور باشد . الی شوراکی در گلهای هریسون همچون جاسمین دیزدار فیلمش را براساس تضاد و تعارض بنا گذاشته است تضاد فضای آرام لندن با جبهه های جنگ کوراسی در گل های هریسون فضای آرام زادگاه هریسون را که یک عکاس جنگی است با جبهه های جنگ و حضور آدمهای مثبت و منفی در شهر و همچنین زیبایی خیره کننده یگلخانه ی هریسون با ویرانی آتش و خون جنگ تضاد تلخ و حیرت آوری ایجاد کردها ست که بسیاری از کارگردانهایی که درباره ی نسل کشی در بوسنی فیلم ساخته اند در آن به آن اعتنا داشتند . یکی از نتایج دردناک جنگ و نسل کشی در بوسنی و هرزه گوین به جز نسل کشی مهاجرت تلخ غمبار شهروندانی بود که در گوشه گوشه ی جهان مأمن امن و ایمنی می جستند و اغلب نیافتند آنها خارج از مرزهای کشور خود نه فقط شهروند درجه دو سه محسوب می شدند بلکه کشورشان یوگسلاوی سابق خوانده می شد که در جغرافیایی سیاسی دیگر وجود نداشت بنابراین آنها به جایی تعلق نداشتند که از آن خودشان باشند و ریشه شان در باد . بشر از زمانی که خود را شناخته در هر دوره ی تاریخی که زندگی کرده یا به پشست سر خود از دریچه ی آثار و منابع مکتوب تاریخ همواره جنگ و خونریزی دیده است به قول آمبروزبی اس نویسنده ی آمریکایی در دنیای سیاست در فاصله ی دو جنگ صادقانه صلح یک دوره ی ریاکاری است فرصتی که سیاستمداران به دست می آوردند تا دوباره آماده جنگ شوند اما مدتهاست که کمتر پیش می آید که زوایای پنهان هر جنگی از چشم افرادی متعهد و تیزبین پوشیده بماند . استفاده از دوربین های قابل حمل و به تازگی امکانات دیجیتال بدون استفاده از تجهیزات لابراتور یا فیلمبردار زبده نورپردازی خاص سه پایه و امکانات جانبی دیگر سبب شده است که کمتر حادثه ای در جهان به وقوع پیوسته باشد که از چشم فیلمبرداران جبهه ای دور مانده باشد در واقع این امکانات سبب شده است در یک دو دهه اخیر فیلمسازان جدید پا به عرصه ی فعالیت بگذارند و فیلمهایی در فورمنتهای متنوع و غالباً کم هزینه مثل وی اچ اس ، دی وی کم ، بتا کم و مانند اینها در زمانهای کوتاه و بلند تهیه کنند . گاه افرادی که پشت این دوربینها قرار می گیرند از کنار هیچ موضوع به سادگی نمی گذرند گاه فیلمشان حتی خام و تجربی باشد نقش و سهم گسترده ای در رساندن پیامهای یک ملت به گوش جهانیان دارد . فیلم ورای تردید منطقی به کارگردانی مینا ویدا کوویک به جنگ و نژاد کشی در بوسنی می پردازد و کارگردان فیلمش را با تلفیق صحنه هایی از جنگ به اسارت گرفتن کشتار مردم بی دفاع گفتگو بازماندگان نسل کشی و همچنین بخش هایی از دادگاه بین المللی لاهه ساخته که در آنجا جنایات صبرت محاکمه و زندان محکوم می شود ورای تردید منطقی از حیث ساختار بصری و زیباشناختی در کمال ساده ای ساخته شده و فاقد پیچیدگی موضوعی و صناعتی است اما آنچه به این فیلم جذابیت بخشیده است از مقداری فیلم ویدیویی است که در دادگاه به نمایش در می آید و طبعا در فیلم استفاده شده و جنایتکارانی که در جبهه های نژادکشی حضور داشتند در موقع انجام ماموریتهای نظامیشان نشان میدهد و در عین حال جای انکار کردن و طفره رفتن برای آنها باقی نمی گذارد مارک کریس پیلمیر با اشاره به این نکته که تکنولوژی به رسانه تلویزیون امکان دارد جنگ را به پدیده آشنا و قابل لمس و رویت برای همگان بدل سازدبه طرح این پرسش می پردازد که آیا تلویزیون می تواند عامل موثری برای استقرار صلح در جهان باشد و خود او چنین پاسخ میدهد فیلمهای تلویزیونی به طور دقیق نشان می دهد که سلاح های دوربرد چگونه عمل می کنند و چه هدفهایی را نشانه می روند و در همان لحظه ای که یک نظامی یا شبه نظامی تیرانداز را نشان میدهد هدف او را هم که مرود اصابت قرار می گیرد و به زمین در می غلتد نشان می دهد یا فراتر از اینها میتواند با عقیده ها و دادگاههای تشریفاتی را به نمایش گذارد که ظاهرا حفظ صلح منعقد و یا برای محاکمه جنایتکاران برگزار میشود . به عبارت دیگر به قول جرج اورلول اگر انبوهی از واژه ها همچون برفی نرم حقایق را پوشانده باشد فیلم مستند میتواند این حقایق را آشکار کند و در معرض دید همگان قرار دهد و در توصیف صحنه های وحشتناک جنگ و دفاع از صلح آرامش برای جهانیان همان وظیفه ای را بر عهده بگیرد که اهداف تعریف شده ی دادگاههای بین المللی یا سازمانهای حافظ صلح است. صحنه های آرشیوی مربوط به اسارت و دربه دری کشتار مردم بی دفاع که بسیاری از آنها توسط فیلمبرداران گمنان گرفته شده در میناویدا کوییک در فیلم خود استفاده کرده است چنان تاثیری بر مخاطبان و اعضای داده می گذارد که گویی آنها در مکان و جغرافیایی وقوع حادثه حضور داشتند و همه واقعیتهای دهشتناک و فجیع کشتار و نژاد کشی را به عینا دیدند . بریان دپالما که اخیراً فیلم تحسین شده حذف شده را با ساختاری مستند گونه و بدون استفاده از بازیگران حرفه ای درباره ی لشکرکشی آمریکا به عراق ساخته است گفته است آنچه پنتاگون یعنی وزارت دفاع آمریکا از جنگ ویتنام آموخت این بود که خبرنگاران جنگی را از میدان جنگ در افغانستان و عراق دور نگه دارد تا دست آنها برای کشتار و جنایت باز باشد و این همان کاری است که صربها قادر به انجام آن نشدند و به همین سبب تصاویری به صورت عکس و فیلم ویدیویی از کشتار و نژادکشی آنها پیش چشم مردم جهان قرار گرفت که هم منجر به خاتمه جنگ در بوسنی و هرزه گوین شد و هم در دادگاههای بین المللی بر ضد جنایتکاران جنگی به عنوان سند مورد استفاده قرار گرفت . دراگان برنوویچ جولای 1995 معاون فرمانده کل زورنیک در آوریل سال 2002 توسط اس اف آر بازداشت و به آی سی تی منتقل شد می 2003 گناهکار شناخته شد دسامبر 2003 به ده سال زندان محکوم گشت ژوئن سال 2004 برای ادامه محکومیت به نروژمنتقل شد . به راحتی با او صحبت کردم و گفتم که صف مردمی الان کجاست و آنجا چقدر خطرناک است بهش گفتم که زورنیک فرو می ریزد و نیمی از پل زورنیک هم نابود میشه اون به من دستور داد که از تمام قدرتم برای نابودی صف مردم استفاده بکنم اون بهم پیشنهاد داد کرد که از منطقه ی ناامن استفاده کنم و بعد قطع کرد نریتور : فیلم ورای تردید منطقی به دوری از فعالیت دادگاه بین المللی لاهه می پردازد که در آنجا به جنایتهای فردی جنایتکاران رسیدگی شد و همان طور که در فیلم اشاره میشود تعدادی از این جنایتکاران به حبس های کوتاه مدت محکوم و سپس آزاد شدند اما پس از خاتمه فیلم مینا ویدا کوویک دادگاه بین المللی لاهه به ریاست قاضی روزادین به این نتیجه رسید که جنایتهای وارد تعمدی بوده و مسلمانان بوسنی قربانیان اعمال و رفتار بسیار وحشتناکی بودند اما به رغم این اقدام به نژادکشی در صربنیستها را نمیتوان به نهادهای دولت صربستان نسبت داد اعلام این رای در حالی صورت گرفت که بسیاری از مسلمان بوسنی امیدوار بودند حکم سریع در این مورد که دولت صربستان مسئول نژادکشی در دهه 1990 در بوسنی بوده است صادر شد . ما موقعی که این تصاویر را در یک روز ماه آوریل 1994 در تلویزیون دیدیم 15 سال بیشتر نداشت . همه را بکشید دو حادثه مهم در سال 1993 تاریخ رواندا را وارد مرحله ی جدید کرد . ما همچنان در انتظار هستیم آیا جهان به غارت رفته فقیر از عواقب وحشتناک تسلط استعمار رها شده است آیا هنوز استعمارگران قاره آفریقا را جولاندای تاخت و تاز خود قرار می دهند اگر پاسخ منفی است پس چه کسی اختلافهای قومی و نژادی را عامدانه در راستای تامین منافع استعماری خود دامنمی زند . روز اول اکتبر سال 1990 جبهه میهن پرستان رواندا یورشی را علیه رواندا و رژیم ؟؟ آن آغاز کرد ظرف سه ماه از آوریل تا ژوئن1994 یک میلیون نفر به گونه ای از پیش تعیین طراحی شده در رواندا کشته شدند . شاهد خونریزی های وحشتناک مردم شکم دریده و دست و پاهای قطع شده بودیم . همه را بکشید فیلمی است در جستجوی پاسخ نسل کشی در رواندا در آوریل سال 1994 مستندی به کارکردانی مشترک رافائل گلوکسمن داوید هزان و پیرمزرنت محصول سال 2004 مجری : مینا ویدا کوویک سازنده فیلم مستند ورای تردید منطقی در جایی گفته که جنگی در سالهای 1992 تا 1997 در منطقه ی بوسنی و هرزه گوین شکل می گیرد سبب میشه که یک فاجعه ی اسفبار بشری اتفاق بیفتد در این منطقه ؛ و مین فاجعه باعث میشه که مینا ویدا کوویک و هم نسلان و همسالانش شاهد تباهی رنگ و عذاب قتل مردم زادگاهشان شوند به دلیل تجربه ی این وضعیت اسفبار و توام با رنج هست که کسی مثل مینا ویدا کوویک تصمیم می گیرد که یکک فیلم مستند ساده و صمیمی بسازد که در این فیلم مستند بخشهایی از این رنجها و دردها و تباهی مردم کشورش را بتواند تصویر بکشد و به مردم نقاط مختلف دنیا نشان بده و درواقع سعی می کند منطقی برای اینکه مستند قرار می دهد کاملا با یک فیلم داستانی متفاوت شود و مجزا باشد . مینا ویدا کوویک با تمام صداقتش سعی می کند که تمام احساسات و حقایق و همه اون چیزی که در اون دوره مصیبت بار تاریخی به مردم کشورش تحمیل می شود را به تصویر بکشد او سعی می کند که راوی یک حکایت مستند واقعی باشد و دراقع تصمیم می گیرد و همه هم و غمش را روی این می گذارد که فیلمی را بسازد که وقتی تمام مردم دنیا اون را می بینند بتواند با آن ارتباط بگیرند و این فیلم را درک بکنند اون چیزی که خیلی اهمیت دارد در نزد مینا ویدا کوویک معنای است که از واژه هراس دارد درواقع خود شما هم موضوعی که راجع به آن صحبت می کنم به خوبی خواهید دید که در فیلم ورای تردید منطقی مینا ویدا کوویک اعتقاددارد که یک هراس یک درد بشری هست یک درد جهانی هتس و همه آن کسانی که در وضعیت مشابه با او قرار دارند یعنی کسانی که طعم تلخ درگیری و نزاع عمومی و ملی و نسل کشی را در کشورهای خودشان در نقاط مختلف دنیا چشیدند به خوبی معنای هراس را درک می کنند . او آرزو می کند برای اون فیلمش را می سازد امیدوار هست بعد از اینکه مردم دنیا این فیلم را می بینند دیگه هیچ ملتی و هیچ قومی و هیچ کشوری در دنیا فاجعه اسفباری که به مردم مسلمان بوسنی و هرزه گوین تحمیل شد چنین فاجعه مشابه با اون وضعیت را نداشته باشد . خب عزیزان بعد از این توضیحات می رسیم به زمان پخش مستند شبهی فیلم ورای تردید منطقی به کارگردانی خانم مینا ویدا کوویک محصول سال 2005 بوسنی و هرزه گوین هفته آینده هم برنامه ما را ببینید سری خواهیم زد با بسته جدید خودمان نسل کشی مظلومیت آوارگی و مقاومت به آفریقا و کشور رواندا و قرار است که تصویرهای حیرت انگیزی را از این کشور ببینیم . خب ضمن دعوت شما از برای تماشای فیلم ورای تردید منطقی تا هفته بعد و برنامه دیگر از برنامه مستند 4 از همه شما عزیزان و همراهان خوب برنامه را به خداوند بزرگ می سپارم خدانگهدار . |
